La diversidad de las voces, las memorias y las formas de habitar el lenguaje se tomaron los espacios del TdeA con la instalación de la IX Semana de las Lenguas y las Culturas, un encuentro académico, artístico y cultural que, durante tres días, entre el 21 y 23 de mayo, reúne a la comunidad académica en conversatorios, proyecciones, experiencias pedagógicas y reflexiones alrededor de la interculturalidad y el reconocimiento de las lenguas como patrimonio vivo.
Durante la apertura, el docente Víctor Santiago Largo Gaviria, coordinador del área de Lengua Materna del Departamento de Ciencias Básicas y Áreas Comunes (DCBAC), destacó que esta novena edición representa una década de trabajo continuo alrededor del reconocimiento de las lenguas y las culturas, proceso que solo se interrumpió durante la pandemia.
“Esta semana nosotros celebramos la cultura, celebramos el lenguaje y principalmente los dos componentes más importantes que son la palabra y el oído. Hay que aprender a hablar, hay que aprender a escribir y hay que aprender a escuchar”, expresó.
El profesor también resaltó que, a lo largo de estos años, el propósito ha sido acercar a los estudiantes a la diversidad lingüística y a otras formas de expresión más allá de la oralidad y la escritura tradicional. Por ello, la programación incluye cine, documentales, conversatorios y materiales pedagógicos relacionados con lenguas indígenas como el embera.
Recordó que el TdeA avanza actualmente en la construcción de una política institucional de español como segunda lengua, una apuesta que busca fortalecer los procesos de aprendizaje y acceso para estudiantes cuya lengua materna no es el español.
En representación de la Facultad de Educación y Ciencias Sociales, el docente Ángel Serna, invitó a los asistentes a participar activamente en los espacios académicos y de diálogo programados durante la jornada, especialmente en el conversatorio inaugural sobre lenguas vivas, el cual moderó.
Por su parte, Laura Cárdenas Arciniegas, coordinadora de Pluridiversos, destacó la relación entre la Semana de las Lenguas y las Culturas y las V Jornadas de la Diversidad de las Identidades, procesos que confluyen alrededor de la reflexión sobre la educación inclusiva intercultural.
La coordinadora explicó que desde el programa que lidera se trabaja en la consolidación de una política de educación inclusiva e intercultural que permita reconocer las realidades de estudiantes hablantes de lenguas nativas y de la Lengua de Señas Colombiana. “Todos estos procesos están marcados por dinámicas que estamos transformando en la institución en este momento”, afirmó.
Uno de los momentos más significativos de la apertura estuvo a cargo de la profesora Gina Moreno, del DCBAC, quien invitó a los asistentes a ampliar la manera de comprender la comunicación y el encuentro con el otro. La docente explicó que acciones como prender y apagar las luces durante un evento hacen parte de las formas de comunicación utilizadas en espacios con población sorda, convirtiéndose en una manera de convocar la atención desde otros lenguajes y sensibilidades.
“Los invito a que esta Semana no solo escuchen con los oídos; escuchen con los ojos, con la piel, con la memoria. Dejémonos permear por la diferencia, porque es en la diferencia donde la humanidad encuentra su mayor riqueza. Que esta alegría de ver este auditorio lleno de vida, lleno de lenguas, de culturas, sea una forma entonces de festejar nuestra identidad que trasciende las palabras y toma nuestros entornos. Hoy nos convoca la palabra, el gesto, la memoria, hoy nos unimos para celebrar un encuentro con la diversidad que nos define y nos enriquece”, expresó.
En su intervención, Gina Moreno también recordó que la Constitución Política de 1991 reconoce y protege la diversidad étnica y cultural del país, marco que posteriormente se fortaleció con la Ley 1381 de 2010 sobre lenguas nativas y con el reconocimiento de la Lengua de Señas Colombiana mediante la Ley 324 de 1996.
“Las lenguas de nuestros pueblos originarios, de las comunidades afrodescendientes, rom y de la comunidad sorda son patrimonio inmaterial de todo el territorio. Nuestra misión es protegerlas, vivirlas, reconocerlas y dignificarlas”, concluyó así la introducción al espacio inaugural.
La lengua palenquera como resistencia
Se dio comienzo a las actividades con el Conversatorio Lenguas Vivas, evento enmarcado además en el Día de la Afrocolombianidad, conmemoración del 21 de mayo. Fue pensado como un encuentro para reflexionar sobre la permanencia, la memoria, la identidad y los desafíos de las lenguas en nuestros contextos actuales. Por esta razón, a este diálogo inaugural, el TdeA convocó a expertos en la cultura palenquera desarrollando una rica conversación sobre estas expresiones genuinas y protegidas, lo que ha llevado a San Basilio de Palenque a ser declarado patrimonio por la Unesco.
“Es la prueba viviente de que la cultura africana en Colombia no fue borrada, al contrario, se sembró, echó raíces y floreció en una lengua que hoy es obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad”, se refirió el profesor Serna a la lengua palenquera al dar paso al Conversatorio, que se centró en los retos que hasta hoy enfrenta la comunidad para no dejar morir su mayor riqueza.
La charla fue desarrollada por los expertos: Gleidi Paola Salgado Reyes, docente, gestora cultural, palenquera y lideresa del Colectivo de Comunicación Kuchá Suto; y académicos que han tomado a la comunidad como objeto de estudio como el escritor e investigador y docente de la Universidad Simón Bolívar de Barranquilla, Luis Ricardo Navarro, y el también investigador-docente de la Universidad del Atlántico, Francisco Adelmo Asprilla; asimismo, fue convocada la estudiante, Cecilia “Chechi” Murillo, dinamizadora de la Red Afro (negros, afro, raizales y palenqueros) del TdeA.
El encuentro comenzó con la historia de la lengua palenquera, una costura hecha por los cimarrones con sus lenguas africanas nativas, personas esclavizadas venidas del África Occidental y Central, especialmente embarcadas en Guinea, Congo, Angola. Su origen es bantú, por esto la base es kikongo y kimbundu. Buscaban comunicarse, así que crearon una estructura gramatical con raíz africana pero también con mezclas del español, el portugués, el inglés y el francés; así nacieron las lenguas criollas, dentro de las que está el palenquero. Desde ahí, ya se habla de la lengua palenquera como resistencia. El lenguaje fue una estrategia de libertad. Y esta cualidad pervivió en el tiempo.
Se fundaron muchos palenques, por ejemplo existió uno asentado en Tadó, en el Chocó, de donde es originario el profesor Asprilla. Fueron arrasados y el único que quedó en pie fue San Basilio. Resistió. La lengua fue también una estrategia de protección y de no involucramiento en el conflicto armado en las épocas más crudas de Colombia.
Pero en todas las épocas la música, el baile, la estética, la pintura, las narrativas en la oralidad y la literatura,la gastronomía, la escuela, la comunicación han servido para perpetuar el legado cultural, que ha enfrentado la globalización para no llegar a la aculturación, la etnoeducación ha sido clave. Los mismos jóvenes sacan adelante iniciativas como el grupo Kombilesa Mi, el colectivo de comunicaciones de la profesora Gleidi Paola o el canal de YouTube Comunicación, Territorio y Resistencia proyecto del profesor Navarro y con la participación de la profesora.
Por último, Pluridiversos compartió la experiencia inmersiva de los estudiantes de la Red Afro TdeA. Visitaron San Basilio, se hospedaron con las familias, escucharon su lengua, disfrutaron su cocina, cantaron sus canciones, navegaron el río y sintieron su espíritu, conocieron su cosmovisión, entendieron sus propias raíces.
Si te animas a ver esta interesante charla, entra a nuestro canal de YouTube en el siguiente enlace https://www.youtube.com/watch?v=IFg9mlTxOH4
Celebrar la diversidad
La Semana de las Lenguas y las Culturas propuso en su novena edición actividades en los campus Robledo y Aburrá Sur. Los espacios en la programación se llenaron con experiencias como Conversatorio y Taller con el autor, donde se pone sobre la mesa la literatura inclusiva, charla sobre el aprendizaje del emberá, lectura de poemas y canciones de estudiantes, comparsa literaria, presentación de los libros Monarca y Comunicar para la vida, cine foro y, en un lugar muy especial, Muestra de Filminutos Territorio 2026, donde los estudiantes de las regiones narran su contexto y su universo.
La agenda va hasta el sábado 23 de mayo, entérate de la programación y súmate a esta celebración de nuestras raíces, ingresa a https://tdea.edu.co/evento/9-semana-de-lenguas-y-culturas-tdea/
